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（10分）南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。语文

注释】①没人：能潜水的人。小

南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者，岂苟然哉，必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道。生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北语文

线词。（3分）⑴ 日与水居

《合奇》序（明）汤显祖①世间惟拘儒先生①不可与言文。耳多未闻目多未见而出其鄙委牵拘之识相天下文章宁复有文章乎？②予谓文章之妙不在步趋形似之间语文

非物寻常得以合之。苏子瞻画枯

明句式。土人皆取以为薪（）说者多言洛阳于三河间（）人有数其叶者，云至七百叶（）而越之花以远罕识，不见齿（语文

者，果天下之第一也（

博学多识的来!请指出下列名言的出处或作者.仁者见之谓之仁,知者见之谓之知.2.玉不琢,不成器；人不学,3.奇文共欣赏,疑义相与折.4.凡操千曲而后晓声,观千剑而后识器.5.读书破万卷,下笔如有语文

清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广历史

层扩大推动世俗文化发展D.

顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之,云：无它术,唯勤读书而多为之,自工.世人患作文字少,又嬾读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者.疵病不必待人指擿,多作自能见之.此公以其尝试语文

对下面句子中加点词的理解错误

英语翻译顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之.云：“无他术,唯勤读书而多为之,自工,世人患作文字少,每一篇出,即求过人,如此少有至者,疵病不必待人指摘,多作自能见之. 语文

文言文阅读余石民哀辞（清）方苞自余有知识，所见人士多矣，而有志于圣贤之学者，无有也。盖道之丧久矣，人纪所恃以结连者，唯功利；而语文

生，其尚有以转之否与？

顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之.云：“无它术,唯勤读书而多为之,自工；世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者.疵病不必待人指摘,多作自能见之.”1.解释下语文

工；( ) (3)每一篇出,

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