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19.“不合宜者,渐渐消亡,其合宜者,得以永存,此为天道自然之力。但其说与耶稣之旨相反,故各国懦士,均不服其言,初始辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变。”该学
历史
会创世学说
“……其不合宜者,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存,此谓天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初时辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变……
历史
普朗克的量子论
“不合宜者,渐渐澌灭,其合宣者,得以永存,此谓天道自然之理。但其说与耶苏(耶稣)之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初时辩驳峰起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为
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现象 C.达尔文的进化
“不合宜者,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存,此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初始辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变。”文中“
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“不合宜者,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存,此谓天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初时辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变。”这段话
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D. 爱因斯坦的相对论
“不合宜者,渐渐湮灭,其合宜者,得以永存,此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初始辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变。”文中“
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克的量子论
“不合宜者,渐渐消亡,其合宜者,得以永存,此为天道自然之力.但其说与耶稣之旨相反,故各国儒士,均不服其言,初始辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变.”材料中
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孟德斯鸠的“三权分立”学说
2016年6月29日光明网报道,门德尔松钢琴之夜-“中国梦民歌情”暨保定音协声乐专业委员会周年庆典音乐会,在河北大学邯郸音乐厅盛装上演.同学们可以听出优美的乐声是钢琴发出来的,
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于李文来说,旁边同学的说话声
“北京大学自称在半个月内完成680项科研项目,超过了过去三年科研项目的总和,其中100多项是尖端技术科学,有50多项达到国际先进水平……半个月之后,有报道说北大的科研成果达到
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时期 B.第一个五年计划之
鲁迅先生在《中国小说史略》中曾对明清小说这样写道:“明之中叶小说出现得很多,其中有两大主流:一、讲神魔之争的;二、讲世情的。”“清代的小说之种类及其变化,比明朝的多,
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之争的”及清代“拟古派”相对
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