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初一的文言文《范仲淹有志于天下》里的一句话：“每以天下为己任”是什么意思?那句话的意思是“常常都把天下的事作为自己的任务”还是“常常把治理国家大事作为自己应尽的责任”? 语文

一个关于王安石变法的问题王安石在《上仁宗皇帝言事书》中说：苟不可以为天下国家之用，则不教也，苟可以为天下国家之用者，则无不在于学。这体现了王安石怎样的教育思其他

“孙中山的‘天下为公’思想与儒家的‘天下为公’思想有很大不同，他不但吸收了儒家思想的精华，而且融入了中国古代农民起义者的平等思想，西方资产阶级民主主义思想，以及历史

A．驱除鞑虏，恢复

下列表述反映了黄宗羲思想主张的有（）①批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教②提出“天下为主，君为客”的民主思想③揭露君主专制为天下之大害④提出“保其他

苟不可以为天下国家之用,则不教也,苟可以为天下国家之用者,则无不在于学.翻译中文其他

清初思想家朱之瑜认为做学问应该有益于社会。他说：“为学之道，在于近里着己，有益天下国家，不在掉弄虚脾，捕风捉影。”他的这种思想与下列哪位思想家最为接近A．李贽B．历史

初一的文言文《范仲淹有志于天下》里的一句话：“每以天下为己任”是什么意思?那句话的意思是“常常都把天下的事作为自己的任务”还是“常常把治理国家大事作为自己应尽的责任”? 其他

下列思想家的思想主张正确的是（）A.王夫之：世界是物质的B.黄宗羲：“天下兴亡，匹夫有责”C.顾炎武：“天下为主，君为客”D.李贽：君主专制是“天下之大害历史

走进孙中山故居，就会看到中山先生题写的“天下为公”四个大字，彰显了中山先生的伟大胸襟。在历史上也存在着“天下为公”的局面，但是后来被“家天下”的局面取代。后来改变这一历史

走进孙中山故居，就会看到先生题写的“天下为公”四个大字，彰显了先生的伟大胸襟。在历史上，也曾存在“天下为公”局面，后被“家天下”的局面所取代。这一局面被改变是历史

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