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阅读下面的文言文,完成文后各题治天下必自人道始圣人南面而听①天下。所且先者五,民不与焉。一曰治亲②,二曰报功,三曰举贤,四曰使能,五曰存爱③。五者一④得于天
语文
章⑥,改正朔⑦,易服色⑧,殊
“啖”读什么食不给的给;乃至被谗的谗;.“每以天下为己任”的正确译句是()A.每天把天下大事作为自己的责任。B.常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。C.常常把天下大事
其他
理学最为推崇的《大学》出自《礼记》,它指出:“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹
其他
天下为本D.以礼记为本
如何治理国家,是诸子百家争论的一个焦点,下列治国方略中属于法家代表人物的观点的是()A.进行改革,以法治国B.用“仁政”治理天下C.顺其自然,无为而治
历史
如何治理国家,是诸子百家争论的一个焦点,下列治国方略中属于法家代表人物的观点的是()A.进行改革,以法治国B.用“仁政”治理天下C.顺其自然,无为而治D.虔诚信佛,行善
历史
顾炎武认为,“人君之于天下,不能以独治也”,“自公卿大夫至于百里之宰,一命之官,莫不分天子之权,以各治其事,而天子之权乃益尊”。以下选项符合材料信息的是[]
历史
初一的文言文《范仲淹有志于天下》里的一句话:“每以天下为己任”是什么意思?那句话的意思是“常常都把天下的事作为自己的任务”还是“常常把治理国家大事作为自己应尽的责任”?
语文
“‘明治’一词取自中国古籍《易经》的‘圣人南面听天下,向明而治’,而‘维新’一词取自中国古籍《诗经》中的‘周虽旧邦,其命维新”’。这段话反映了A.明治维新是日本向中国学
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“‘明治’一词取自中国古籍《易经》的‘圣人南面听天下,向明而治’,而‘维新’一词取自中国古籍《诗经》中的‘周虽旧邦,其命维新”’。这段话反映了A.明治维新是日本向中国学
其他
圣人以治天下为事者也必知乱之所自起焉(意同“乃”)能治之不知乱之所自起则不能治。(《墨子·兼爱上》)给这段文言文断句最恰当的一项是
语文
A.圣人以治天下为事者/也必
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