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中国自古以来，评价文人，在文学成就之上，更看重人格情操。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，心怀天下的北宋政治家、文学家，历来被奉为文人的楷模。语文

岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”时至今日,仿佛仍然响在耳畔.请你细读选文,续写一个句选文：他总历代先贤和自己一生的政治阅历,终于长叹一声：“先天下之忧而忧,后语文

励着多少志士仁人,匡正了多少

阅读下面的文字，完成下列各题。美学在中国文化史上的缺乏独立性，源自传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义。代表作是南朝刘勰的《文心雕龙》，此书以治国平天下式的语文

统原则。这种道统诗学上承曹丕

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原则。这种道统诗学上承曹丕《

阅读下面的文字，完成下列各题。美学在中国文化史上的缺乏独立性，源自传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义。代表作是南朝刘勰的《文心雕龙》，此书以治国平天下式的语文

统原则。这种道统诗学上承曹丕

修齐治平的两个问题解释文中阐释“明明德”的八个步骤（1）格物：（2）致知：（3）诚意：（4）正心：（5）修身：（6）齐家：（7）治国：（8）平天下：用自己的话说说题目“修齐治平语文

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谁能帮我翻译以下文章,特急．谢谢呜呼,自三代以上,莫不分土而治也.后世鉴古矫失,始郡县天下.而自秦、汉以来,为国孰与三代长短?及其亡也,未始不分,至或无地以自存焉.盖得其要,则虽万国语文

分.既其衰也,置军节度,号为

阅读下列材料材料一汉哀帝曾经说：“丞相者，朕之股肱，所与共承庙宇，统理海内，辅朕之下逮以治天下也。材料二明太祖曾说“自秦以下，人人君天下者，皆不借鉴秦设相之患，相从其他

庙谟商戎略而已，厥后军国大计

阅读下列材料材料一汉哀帝曾经说：“丞相者，朕之股肱，所与共承庙宇，统理海内，辅朕之下逮以治天下也。材料二明太祖曾说“自秦以下，人人君天下者，皆不借鉴秦设相之患历史

。初只秉庙谟商戎略而已，厥后

政治活动是人类社会活动的重要组成部分。据此回答下列问题：材料一：汉哀帝说：“丞相者……统理海内，辅朕之不逮以治天下也。”但明太祖朱元璋却认为：“自秦以下，历史

夏、商）周、汉封建而延，秦郡

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