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《赵普》原文：赵普独相凡十年,刚毅果断,以天下事为己任.……有立功当迁官者,帝素嫌其人,不与.普力请与之,帝怒曰：“朕不与迁官,将奈何?”普曰：“刑以惩恶,赏以酬功.刑赏者天下之刑语文

竟从其请.一日,大宴,雨聚至

刑赏天下之刑赏,非陛下之刑赏,岂得以喜怒专之中第一个“之”的意思?刑赏天下之刑赏之：普立于宫门,久之不去之：普刚毅果断,未有其比其：太祖素恶其人,不与其：语文

“天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救，则天子亦不失传贤之意。宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。”这表明黄宗羲A．反对实行君主制度历史

D．强调宰相职位应

司马迁说他作《史记》：“网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,凡百三十篇.亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言.”这说明其主要目的是A.搜罗天下异闻B.研究人与自然的关历史

在这样一段话中，孟子直接提出了何为大丈夫：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈语文

英语翻译客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物语文

取之无禁,用之不竭,是造物者

天下皆知取之为取,而莫知与之为取这句话的内在含义而莫知与之为取.“与之”应该是失去东西,为什么还“得之”呢?还有,得到的是什么呢? 政治

天与人的关系，是先秦思想家经常讨论的一个话题，“制天命而用之”和“天与人不相胜”是两个典型的命题，他们分别出自哪位思想家之口（）A、孟子、墨子B、孟子、庄子C、荀历史

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下列思想主张与“存天理，灭人欲”观念形成鲜明对立的是[]A．“学者有求为圣人之志，始可与言学”B．“以吾心之是非为是非”C．“富贵利达所以厚天生之五官”D．“ 历史

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