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草根是相对于主流、精英而言,草根文化即平民化、大众化的文化,近年来借助媒体和网络技术迅猛兴起。在“百家讲坛”中用“说书体”评说历史的易中天“如日中天”,高雅文化正逐
政治
。草根文化的蓬勃兴起启示我们
草根是相对于主流、精英而来的。草根文化即平民化、大众化的文化,近年来借助媒体和网络技术迅猛兴起,在《百家讲坛》中用“说书体”评说历史的易中天“如日中天”,高雅文
政治
B. 教育在人类文
明清之际有学者提出:“天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是A.反对
历史
变化有规律可循
求这段文字的正确顺序,或者出自哪里?告我昊天,化生四象.情尊五帝,义效三皇.天之苍苍,寥廓其长.风云激荡,劲啸其扬.告我红日,普照四方.生机万物,育养农常.日之煌煌,中正其阳.霞生熠熠,谁
语文
凉.告我厚土,集聚八荒.山河
下列关于北京和雷克雅未克日照状况的描述,不正确的是()A.北京天文日照时数季节变化比雷克雅未克小B.雷克雅未克实际日照时数各月均少于北京C.雷克雅未克夏季日照率低于北
语文
“天地之德不易,而天地之化日新.……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也.纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣.”提出上述言论的思想家是A.李贽B.顾炎武C.黄宗羲D.王夫之请问
历史
明清之际有学者提出:“天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是()A.反
历史
化有规律可循
“天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。”提出上述言论的思想家是A.李贽B.顾炎武C.黄
历史
古代日本长期以中国为师,明治维新以后,日本强大起来,屡次侵略中国.今天,日本右翼势力不仅不思悔改,而且竭力掩盖侵略罪行,美化侵略战争,给中日关系造成了极大的伤害.结合
历史
次侵略中国”,发动和参与的侵
数列{an}表示第n天午时某种细菌的数量.细菌在理想条件下第n天的日增长率rn=0.6(rn=an+1-anan,n∈N*).当这种细菌在实际条件下生长时,其日增长率rn会发生变化.如图描述了细菌在理想和
数学
件下日增长率rn的规律描述正
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