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灵天地之初,世万物以灵聚,改天地之运,汇己身,夺众生之灵,加己以用.聚灵.这是师尊.给我的心发.开始我根本不懂意思啊. 语文

英语翻译上不天则下不遍覆,心不地则物不毕载.太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富.故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富.上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交扑, 语文

土石,故能成其高;明主不厌人

古诗云：“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”诗人要从春意盎然中体会“天地生物之心”，与该主张一致的是() 历史

天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平；观其所感,而天地万物之情可见矣!能否解释一下,谢谢语文

中国古代哲学家庄子提出“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小，莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。”这种观点是A．唯物主义的观点B．唯心主义的观点C 政治

科学史家丹皮尔说过：“地位仅次于天使的人类本来是从宇宙的中心地球上来俯览万物的，而今却变成了围绕着千万颗恒星之一旋转的一个偶然的小行星上面有机发展锁链中的一环。” 历史

了对宇宙的看法，从而否定了人

夫画者,从于心者也.夫画者,形天地万物者也.夫画：天下变通之大法也,山川形势之精英也,古今造物之陶冶也,阴阳气度之流行也,借笔墨以写天地万物而陶泳乎我也.求翻译政治

一位大学者的诗∶“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“天地生物之心”，与该主张一致的是A．人性本善B．心即理历史

材料一：王守仁：你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。材料二：荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生其他

要辨析上述观点。

从哲学角度看，下列选项与“巧妇难为无米之炊”这一俗语寓意相反的是()①未有这事，先有这理②吾心即宇宙，宇宙即吾心③形存则神存，形谢则神灭④天地合而万物生，政治

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