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“混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。”与“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。”所蕴含的哲理（）A.前者是朴素唯物主义，后者政治

联系观D. 两者共同揭示了

下列说法属于客观唯心主义的是①绝对观念外化为万事万物②理也者，形而上之道也，生物之本也③世异则事异，事异则备变④所以立天地者，水也。成天地者，气也A．①②B．政治

谁能告诉我这些名言都选自什么？1.饱食终日，无所用心，难矣哉！2.群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！3.主一无适便是敬4.虽天地之大，万物之多，而为吾蜩翼之知5.用志不分，其他

人也，发愤忘食，乐以忘忧，不

有人认为，现实世界是“自我”创造的“非我”。下列各项与这一观点属于同一哲学派别的是（）A.子不语怪力乱神B.美是绝对理念的显现C.未有此物，先有此理D.心者，天地万物之政治

程颐认为：“有理则有气，有理而后有象，有象而后有数。”下列观点中与程颐所体现的哲学观点相一致的是（）A万物皆备于我B气者，理之依也C.心者，天地万物之主也D世界政治

朱熹认为，“理生万物”、“理主动静”。下列选项中与这一观点类似的是（）A.“天地之变，阴阳之化”-荀子B.“不是风动，不是幡动，仁者心动”慧能C.“仁义礼智，非由外铄我政治

荀子认为“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。下列观点与之吻合的是（）A.心外无物B.未有此事已有此理C.气者，理之依也D.人一次也不能踏进同一条河流政治

王守仁认为“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。”下列说法与王守仁的观点同属一个哲学流派的是（）①万物森然于方寸间，满心而发，充塞宇宙，无非此理②未政治

实世界是“自我”创造的“非我

王守仁认为，“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也”。下列名言与王守仁的观点同属一个哲学派别的是①万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理②未有天地政治

创造的“非我”④ 混沌初开，

6.一位大学者的诗曰：“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源，也就是“天地生物之心”，藉以识“理”。与此历史

也 D．穿衣吃饭

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