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王夫之是明清之际进步的思想家，下列观点中属于他的是（）A.“人法地，地法天，天法道，道法自然”B.“天人之际，合而为一”C.“天人一物，内外一理”D.“天，人也，人即天历史

英语翻译孙子曰：“智,不足将兵,自恃也.勇,不足将兵,自广也.数战,不足将兵,幸也.夫安万乘国,广万乘王,全万乘之民命者,唯知道.知道者,上知天之道,下知地之理,内得其民之心,外知敌之情,阵语文

阅读下面一段文字，完成下题。无不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。君子道其常，语文

君子啜菽饮水，非愚也，是节

顾炎武在《日知录》中提出：“文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。”上述材料反映出顾历史

A ．①③④

天性,人也；人心,机也；立天之道以定人也.天发杀机,斗转星移；地发杀机,龙蛇起陆；人发杀机,天地反覆；天人合发,万化定基语文

文须有益于天下文言文里的两个通假字是什么？原文文之文须有益于天下文言文里的两个通假字是什么？原文文之不可绝于天地者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐其他

怪力乱神之事，无稽之言，剿袭

求《庄子·天地》中有“为圃者”那段故事的原文或段落《庄子·天地》中“为圃者”曾说到“吾闻之吾师,有机械者必有机事,有机事者必有机心,……道之所以不载也.吾非不知,羞而不为也.” 语文

“凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人，和乃生，不和不生”，出自哪里“凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人，和乃生，不和不生”，“气道乃生，生乃思，思乃知其他

文言阅读（每小题3分，共9分）《孙子兵法》计篇孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将语文

易、广狭、死生也；将者，智、

阅读下列材料：材料一一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。——《管子》材料二生民之道，食为大……是故土地，本也；……天地而责之耕，犹徒手而使之战也。法制不立，土历史

…平籴（买入粮食）文法行，则

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