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大道之行也大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货语文

，是谓大同。（1）解释下列句

黄宗羲在《明夷待访录》中指出：“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始。……古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也，其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相历史

C. 宰相的权力应该高于皇

黄宗羲在《明夷待访录》中说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”下列不能反映材料观其他

定是非的最高机构

清代学者顾栋高在《春秋大事表》中指出：“中国历代政治得失，有土之诸侯未必皆贤，即使因其不贤而易置之，而其政令不能尽出于王朝，其民之视听不能尽属于天子。故常散而不能聚，历史

雏形开始出现C. 各级官员

一、大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老所终,壮有所用,（）寡孤独废疾者皆有所养.——《礼记.礼运篇》1.这段材料讲的是什么时期的社会状况?2.“天历史

一个都可以!（）不用填就可

英语翻译1.不恕天,不尤人,下学而上达知我者其天乎?2.天行健,君子以自强不息.地势坤,君子以厚德载物.3.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.4.小人之过也必文.5.君子之过也,如日月之食焉过也,人皆语文

夫不可夺志也.8.士不可以不

海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚！天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为贤!境无好坏，唯心所造，君子之学，务求在已而已，毁誉荣辱之来，非独不以动其心，且其他

如何弥补君主专制的弊端，黄宗羲有自己的设想。他说“古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也，其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖历史

B ．以宰相

大道行之也,天下为公,选贤任能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长鳏、寡、孤、独、废、疾者皆有所养.1.礼记中这段材料讲诉的是什么社会时期的情况?2. 历史

能”具体指怎样的品质?

阅读下面的文言文，完成第5〜8题。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所其他

乱贼而不作，故外户而不闭，是

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