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秦始皇确定“皇帝”称号，采纳了群臣关于皇帝“命为制，令为诏，天子自称曰‘朕’”的建议，并确定“天子独以印为玺，又独以玉，群臣莫敢用”，玉玺上的文字为“受命于天，既寿永历史

地方．A. ①②③B. ①

下列关于分封制的表述错误的是（）A．受封的诸侯必须服从周天子的命令B．诸侯要镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职C 历史

D ．加

阅读下列材料：材料一：天有其时，地有其利，人有其治（利用）……天地官（管）而万物役（服务）……制天命而用之。——《荀子》材料二：天子受命于天，历史

请回答：（1）上

“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（）A．“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”B．“天子受命于天，天下历史

，大治；与天异者，大乱”

阅读下列材料，回答问题：材料一天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸侯受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。——董仲舒《春秋历史

警惧之；尚不知变，而伤败乃至

（12分）阅读下列材料：材料一惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。——董仲舒《春秋繁露》材料历史

下顺治，非能为物作则也，唯止

董仲舒提倡的“天人感应”继承了儒家“仁政”思想的表现是A．“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”B．“天子受命于天，天下受命于天子”C．“臣事历史

孟子说：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位。”而董仲舒则说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”这一变化说明了（）A．“天人合一”思想深入人心B．先秦儒学存在历史

阅读下列材料，回答问题。材料一惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。——董仲舒《春秋繁露历史

失其所则悖。圣人所以能使天下

材料一惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。——董仲舒《春秋繁露》材料二父止于慈，历史

以能使天下顺治，非能为物作则

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