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《尚书》多次提到“民主”：“
天惟时求民主
，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主”。对材料中“民主”的正确理解是[]A、“民主”
历史
高权力属于人民
先秦经典《尚书》多次提到“民主”：“
天惟时求民主
，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主”。对材料中“民主”的正确理
历史
C ．成汤
“民主”一词源于古希腊语“demos”，意为人民。在我国先秦经典《尚书》中曾多次提到“民主”，如“
天惟时求民主
，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使
其他
征D.古代东西方民主存在本质
“民主”一词源于古希腊语“DEMOS”，意为人民。在我国先秦经典《尚书》中曾多次提到“民主”，如“
天惟时求民主
，乃大降显休命于成汤”。意即“上天为民求主，天降大任于成汤，
历史
主政治源于两方C．商朝政治具
先秦经典《尚书》多次提到“民主”；“
天惟时求民主
，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主。”对材料中“民主
历史
民主政治早于西方
先秦经典《尚书》多次提到“民主”，“
天惟时求民主
，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主。”对材料中“民主”的理解错误的一项是[]A
其他
． 民主之任乃上天所降
先秦经典《尚书》多次提到“民主”，“
天惟时求民主
，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主。”对材料中“民主”的理解错误的一项是[]A
历史
． 民主之任乃上天所降
《尚书》中最早提到“民主”一词:“
天惟时求民主
，乃大降显于成汤。”意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主。”对此不正确的理解是
历史
．肯定了成汤革命是推翻
中文“民主”一词最早出现于《尚书》，该书提到：“
天惟时求民主
，乃大降显于成汤。”意思是：暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。材料里的“民主”是指
历史
主人
儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“
天惟时求民主
，乃大降显于成汤。”含义说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确
历史
命是推翻暴虐之政的正义举动
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