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先秦经典《尚书》多次提到“民主”：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主”。对材料中“民主”的正确理历史

C ．成汤

“民主”一词源于古希腊语“demos”，意为人民。在我国先秦经典《尚书》中曾多次提到“民主”，如“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使其他

征D.古代东西方民主存在本质

“民主”一词源于古希腊语“DEMOS”，意为人民。在我国先秦经典《尚书》中曾多次提到“民主”，如“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”。意即“上天为民求主，天降大任于成汤，历史

主政治源于两方C．商朝政治具

阅读下列材料：材料一中文“民主”一词最早出现于《尚书》，该书提到：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”这里说的是暴君夏桀残民以逞：不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是历史

万确的，因为政权不是在少数人

阅读材料，回答下列问题。（共12分）材料一：“民主”一词在中国古代文献中最早出现于《尚书》：“天惟时求民主，乃大降显于成汤”。意思是说：暴君夏桀残民以逞；不配做民之主历史

人手中．而是在多数人手里。就

“民主”一词，可谓历史悠久，《书·多方》：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”，《资治通鉴·晋惠帝太安二年》：“昌遂据江夏，造妖言云：‘当有圣人出为民主。’”上述材历史

义上的民主意识

根据材料与所学知识回答问题。材料一中文“民主”一词最早出现于《尚书》，该书提到：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”这里说的是：暴君夏桀残民以逞：不配做民之主，推翻历史

的，因为政权不是在少数人手中

先秦经典《尚书》多次提到“民主”；“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主。”对材料中“民主历史

民主政治早于西方

先秦经典《尚书》多次提到“民主”，“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主。”对材料中“民主”的理解错误的一项是[]A 其他

．民主之任乃上天所降

儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确历史

命是推翻暴虐之政的正义举动

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