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《大学》里说:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”下列哪项主张刚好与之契合?()A.天人感应B.存天理,灭人欲C.心外无物D.“仁者爱人”
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《大学》里说:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”王阳明的哪一个主张刚好与之契合?()A.知行合一B.存天理,灭人欲C.心外无物D.致良知
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阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点:材料1:程颐:“天下只是一个理”“万物皆是理”;朱熹:“存天理,去人欲”材料2:朱熹:“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格
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。 材料4:朱熹:“人
薄伽丘在《十日谈》中批判封建教会的禁欲思想,主张人的现世享受,突出了对于人性的关怀;而朱熹却提出“存天理,灭人欲”。两者对“人性”的认识完全不同,造成这种不同的
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异很大 D.两人所
明末清初思想家王夫之说:“理即是气之理,理不先而气不后。”他还说:“礼虽纯为天理之节文,而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天,终不离欲而别有理也。”王夫之对“理
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④具有个
下列主张中,属于朱熹思想主张的是A.“存天理,灭人欲”B.“心外无物”“心外无理”C.“致良知”“知行合一”D.“宇宙便
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王夫之认为:“私欲之中,天理所寓”,充分肯定了人的情感欲望和私利的合理性。这种思想产生的根源是()A.专制皇权不断加强B.工商业经济迅速发展C.理学对人性的压制D.知识
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人性是先秦以来一直讨论的问题.基于对人性的新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,他们认为人性()A.本质是善B.本质为恶C.非善非恶D.本善习远
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九九归一人欲还,天理有数任循环,十二地支为透气,猪狗相亲任牵连,打一动物
其他
下列不符合宋代哲学思想发展特点的是[]A、儒学发展到理学阶段B、朱熹是理学发展集大成者C、认为气是第一性,理是第二性D、提出“存天理,灭人欲”
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