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共找到 10 与夫人不耕而食 相关的结果,耗时109 ms
《吕氏春秋》载“故丈夫不织而衣,
夫人不耕而食
,男女贸功以长生。”《汉书·食货志》载“一夫不耕或受之饥;一女不织,或受之寒。”有关这两段话的下列说法正确的是()
历史
一些人不劳而获 A.①
《吕氏春秋》载“故丈夫不织而衣,
夫人不耕而食
,男女贸功以长生”;《汉书•食货志》载“一夫不耕或受之饥;一女不织,或受之寒。”
历史
两段话是矛盾的
阅读下列材料:材料一是故丈夫不织而衣,妇人不耕而食,男女贸功以长生,此圣人之制也。——《吕氏春秋·上农》材料二今背本而趋末,…是天下之大残也;…今驱民而归之农,皆
历史
州东城比户习织,“专其业者不
《吕氏春秋·上农》载:“是故丈夫不织而衣,妇人不耕而食,男女贸功以长生,此圣人之制也。故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。”材料反映的经济形态主要取决于[
历史
《吕氏春秋·上农》载:“是故丈夫不织而衣,妇人不耕而食,男女贸功以长生,此圣人之制也。故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。”小农经济的这种形态,主要取决于
历史
《吕氏春秋·上农》载:“是故丈夫不织而衣,妇人不耕而食,男女贸功以长生,此圣人之制也。故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。”小农经济的这种形态,主要取决于
历史
D .劳动力短缺
《吕氏春秋·上农》载:“是故丈夫不织而衣,妇人不耕而食,男女贸功以长生,此圣人之制也。故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。”小农经济的这种形态,主要取决于
历史
短缺
《吕氏春秋·上农》载:“是故丈夫不织而衣,妇人不耕而食,男女贸功以长生,此圣人之制也。故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。”小农经济的这种形态,主要取决于A
历史
《吕氏春秋·上农》载:“是故丈夫不织而衣,妇人不耕而食,男女贸功,以长生,此圣人之制也。故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。”小农经济的这种形态,主要取决于
历史
农夫杀牛华州村,往岁有耕田者,日晡疲甚,乃枕犁百卧.乳虎翳林间,怒髭摇尾,张势作威,欲啖而食之.屡前,牛辄以身立其人之体上,左右以角拉虎甚力,虎不得食,垂涎至地而去.其人则熟寝,未之知
其他
得,愈见怪焉.归而杀之解其体
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