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国人暴动的留下的成语是（）A.国家兴亡，匹夫有责B.防民之口，甚于防川C.君子德风，小人德草D.为山九仞，功亏一篑历史

英语翻译天下兴亡匹夫有责的爱国情操,民为帮本民贵君轻的民本思想,己所不欲勿施于人的待人之道. 英语

《南文子为国忧》智伯欲袭卫，故遗①之乘马，赠之一璧，卫君大悦，酌酒。诸大夫皆喜，南文子独不喜，有忧色。卫君曰：“大国礼寡人，寡人故酌诸大夫酒，诸大夫皆喜，而子独不语文

于是卫君乃修梁津而拟③边城。

南文子为国忧智伯欲袭卫，故遗①之乘马，赠之一璧，卫君大悦，酌酒。诸大夫皆喜，南文子独不喜，有忧色。卫君曰：“大国礼寡人，寡人故酌诸大夫酒，诸大夫皆喜，而子独不喜，语文

君乃修梁津而拟 ③ 边城。智

英语翻译智伯欲袭卫,故遗（wèi赠送）之乘马,先之一璧,卫君大悦,酌酒.诸大夫皆喜,南文子独不喜,有忧色.卫君曰：“大国礼（送礼）寡人,寡人故酌诸大夫酒,诸大夫皆喜,而子独不喜,有忧色者其他

也.”于是卫君乃修梁津,而拟

近代中国一位思想家曾说：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……夫日共举之，则因有民而后有君，君末也，民本也。”对此理解错历史

D. 带有浓厚的民主色彩

中国古语有“欲治其国，必先齐其家”“夫君者，民众父母也”“君子之事亲孝，故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的A．宗法血缘关系B．家国同历史

中国古语有“欲治其国，必先齐其家”“夫君者，民众父母也”“君子之事亲孝，故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的（）A.宗法血缘关系B.家国一体观念C.尊卑等历史

中国古语有“欲治其国，必先齐其家”（《礼记·杂记》）、“夫君者，民众父母也”（《新唐书·礼三本》）、“君子之事亲孝，故忠可移于君”（《孝经》）。“家国同构”的观念影响历史

C.宗法制 D.

梁国杨氏之子九岁,甚聪慧.孔君平谐其父,父不在,呼儿出.为设果,果有杨梅.孔指以示儿出曰：“此是君家果”应声曰：“未闻孔雀是夫家禽.”孔平君的幽默表现在＿＿＿＿＿＿杨氏之子的聪其他

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