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《论语•季氏》有曰：天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。对此最正确历史

道”既诸侯、士大夫执国命C.

黄宗羲在《明夷待访录》中说：“（明）神宗之待张居正，其礼稍优，当时论者骇然居正之受无人臣礼。夫居正之罪，正坐不能以师傅自待，听指使予仆妾，历史

康熙帝十八年下诏说：“盛治之世，余一余三。盖仓廪足而礼教兴，水旱乃可无虞。比闻小民不知积蓄，一逢歉岁，率致流移。夫兴俭化民，食时用礼，惟良有司是历史

D ．良吏能解水旱灾

顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主历史

资本主义萌芽C. 专制主义

为什么取字在周代，贵族男子年满20岁要举行加冠仪式。《礼记·曲礼上》说“男子二十冠而字”，《穀梁传·文公十二年》说“男子二十而冠，冠而列丈夫”，意思是将垂发束起语文

“丈夫”行列了。

为什么取字在周代，贵族男子年满20岁要举行加冠仪式。《礼记·曲礼上》说“男子二十冠而字”，《穀梁传·文公十二年》说“男子二十而冠，冠而列丈夫” 语文

列入“丈夫”行列了。

按周礼要求，乐队的规定是：“王宫县”，即排列成东西南北四面；“诸侯轩县”，排列三面；“大夫判县”，排列两面；“士特县”，只排列一面。这表明礼乐制度（）A.只是历史

，防止僭越 D.为训练

英语翻译梁孝子庐墓词（并序）梁君天民思其父母而庐于墓,将终身焉.夫庐墓,非古礼也.然人子之情有不能已而自我为之,君子不非焉.或乃状其景物而咏歌之,则悖于礼,而非孝子之本语文

曰：　　陟彼岵兮望父,陟彼屺

商周时期的文献《礼记•王制》和《礼器》中记载有“天子七庙，诸侯五庙，大夫三，士一”的庙祧制度，这一制度的建设有利于（）A.保证宗族的番衍B.巩固宗法等级制度C.完善祭历史

下列句子，加点词解释错误的一项是（）A．肃请得奉命吊表二子安慰B．微夫人之力不及此那个人C．向察众人之意刚才D．孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士礼节语文

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