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下面说法正确的一项是()(2分)A.莫泊桑《我的叔叔于勒》,含蓄温婉;契诃夫《变色龙》,冷峭尖刻;吴承恩《范进中举》,嬉笑怒骂。这三篇小说都入木三分地揭露和针砭了
语文
腰鼓”(《安塞腰鼓》)一句运
提倡走出门户,到实践中求真知的思想家是[]A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之
历史
提出“致良知”学说,认为人人皆可以成为圣人的思想家是A.“二程”B.朱熹C.王守仁D.王夫之
历史
下列哪项不是王夫之的思想:[]A.主张“众治”B.经世致用C.反对天命论D.循天下之公
历史
麻烦老师解答:明末清初,出现了黄宗明末清初,出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家.其思想与传统儒家思想的关系是[]A.是对传统儒家思想的一种彻底否定B.完全拘泥
历史
想的主导地位
王夫之认为“静止是相对的,运动是绝对的。”这种思想类似于下列哪位思想家的主张[]A.孔子B.老子C.孟子D.董仲舒
历史
王夫之认为“气者,理之所依也”;柏拉图认为“事物是理念的影子”。这两种观点是A.唯物主义和唯心主义的对立B.辩证法和形而上学的对立C.可知论和不可知论的对立D.
政治
王夫之认为“天下唯器物而已矣”,“据器而道出”,“无器而道毁”,“无其器则无其道”。他所说的器指的是:[]A.客观存在的事物B.人们的感知器官C.科学试验的
历史
王夫之认为“天下惟器而已矣”“据器而道出”“无器而道毁”“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是A.客观存在的事物B.人们的感知器官C.科学试验的仪器D.万物
历史
明代学者王夫之称唐朝后期出现了“立国于西北而植根本于东南”的局面,其含义为()A.政治中心与经济中心分离B.经济重心南移改变政治格局
历史
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