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王夫之在《读通鉴论·秦始皇》中说，“封建毁而选举行，守令袭诸侯之权。”这里的“封建”和“选举”分别指A．分封制和民主选举制度B．封建制度和民主选举制度C．封建制历史

“所贵乎史者，述往以为来者师也。为史者，记载徒繁，而经世之大略不著，后人欲得其得失之枢机以效法之无由也，则恶用史为？”王夫之《读通鉴论》中的这段话重在强调A．历史历史

用 D．应该从历史记载中找

明代王夫之说：“郡县之制，垂二千年而弗能改，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉。”郡县制“勿能改”的主要原因是[]A．符合中央集权需要B．两千年惯性历史

荀子、王夫之、朱熹等先哲大师们，长期都在探讨“形与神、心与物、理与气”等方面“谁依赖于谁、谁在先”的问题。其实他们思考的根本问题是A．思维和存在何为本原的问题B 政治

题

王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其进步意义是（）A．反对君主专制B．反对私有制C．倡导民主自由D．反对中央集权历史

王夫之说:“静者静动，非不动也，静即含动，动不舍静。”这表明A．物质世界是绝对运动和相对静止的统一B．静止是运动的一种特殊状态C．动与静是相反相成的D 政治

王夫之被史学界称为“古代唯物主义思想之集大成者”。造成他有如此成就的主要原因是()A．他早年参加过抗清斗争的社会实践B．他认为世界是物质构成的，是不依赖于人的主政治

优秀思想成果，加上他的社会实

明清之际的思想家王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性在于A．主张建立公天下B．反对封建土地私有制C．要求建立历史

王夫之在发挥古代“气一元论”唯物论思想的基础上，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。为此，王夫之()A．批判“孤秦”“陋宋”B．主张“制天命历史

“事异则备变”

王夫之提出“天理”即在“人欲”之中，批判“去人欲，存天理”，还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张（）A．反映了农民阶级建立平等社会的愿望B．反映专制主历史

些要求

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