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1978年小岗村农民在签订契约时约定:“我们分田到户,每户户主签字盖章…”这份契约主要改变的是()A.农民的阶级属性B.农民的生产方式C.土地的所有权D.土地的使用权
历史
1978年小岗村农民在签订契约时约定:“我们分田到户,每户户主签字盖章……”这份契约主要改变的是A.农民的阶级属性B.农民的生产方式C.土地的所有权D.土地的使用权
历史
关于国家本质的认识,下列说法中,正确的是()A.国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现B.国家是阶级统治的工具,阶级性是国家的本质属性C.国家是在订立契约的基础上
政治
古罗马的市政官规定:上市的奴隶须用牌子写明各奴隶的国籍、性别、年龄、技能和有无疾病等,并挂在胸前,事后如发现有出入,允许买主请求减价或解除契约。
历史
B .维护奴隶主的
古希腊诗人西摩尼德斯写道:“德行/住在难攀登的高山/……求知,智慧,向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与该诗句最为契合的是()A.“人是万物的尺度”B.社会秩序建立在约
历史
下列句子中,加粗词语词性变化相同的一组是[]①函梁君臣之首②一夫夜呼③逸豫可以亡身④后世之谬其传而莫能名者⑤仓皇东出⑥负而前驱⑦契丹与吾约为兄
语文
C.①③⑦ /②⑤/④⑥
关于启蒙思想要从源头上了解“天赋人权”、“人民主权”思想,我们最应该看:CA、《天真汉》B、《论法的精神》C、《社会契约论》D、《纯粹理性批判》我觉得在伏尔泰的时候就已经有
历史
是人文思想,所以我觉得就时间
要了解卢梭的“天赋人权”和“人民主权”,我们应该阅读的著作是A.《哲学通信》B.《论法的精神》C.《社会契约论》D.《纯粹理性批判》
历史
要了解卢梭的“天赋人权”和“人民主权”,我们应该阅读的著作是()A.《哲学通信》B.《论法的精神》C.《社会契约论》D.《纯粹理性批判》
历史
“(它)在宗教方面,主要口号是‘砸烂可耻的东西’,即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语——‘社会契约’
历史
复兴提出社会契约论、人民主权
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