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鱼我所欲也习题1.“贤者”和普通人的区别是什么?2.“万钟则不辨礼义而受之……此之谓失其本心.一段主要运用了什么论证方法?作用是什么?3.你如何看待孟子所说的“非独贤者有是心也,人
其他
英语翻译所恶有甚于死者,故患有所不避也.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?是亦不可以已乎?非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之.如
语文
也.
2.用现代汉语写出下面句子的意思。(1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?译文:(2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。译文:(3)蹴尔而与之,
语文
而受之,万钟于我何加焉!
议论文中作者自己说的一些话,到底算什么论证方法?如《订鬼》:凡天地之间,有鬼,非人死精神为⑴之也,皆人思念存想⑵之所致也.致之何由⑶?由于疾病.人病则忧惧,忧惧见鬼出.凡人不病
语文
相马,顾玩⑻所见,无非马者⑼
英语翻译翻译"然则如之何?曰:得才且贤者用之;若犹未也,废有司,去县令,听天下自为治乱安危,不犹愈乎"
语文
“安”意义相同的一组是A.风雨不动安如山何故置某于安闲之地B.然后得一夕之安寝则宜抚安,与结盟好C.衣食所安,弗敢专也既来之,则安之D.
语文
阅读材料,完成后面的题目(10分)小题1:用斜线“/”给下面画线的文言文断句。(限6处)(6分)陈子曰:“古之君子何如则仕?”(1)盂子曰:“所就三,所去三,迎之致敬以有礼,言
语文
之;礼貌衰,则去之。其下,朝
朱熹说:“须是穷得理多,然后有贯通处。心无限量,如何尽得?物有多少,亦如何尽得?但到那贯通处,则才拈来便晓得,是为尽也。”下列主张在道理上与之相通的是()A.仁远乎
历史
误也D. 不积跬步,无以至
若0大于A大于1,则A,A分之一,A的平方,从小到大如何排列?对不起,应该是“0小于A,小于1”抱歉哦
其他
求平均分配算法假设有按升序排列好的100个数,如何实现将其分为5份(每份中数字的个数不用相等),并使得每份中所有数之和大致相等?例如:这100个数之和为1000,则要使每份数字的和
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