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材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草；草上之风必偃。”——《论语.为政》材料二董历史

上亡以持一统；法制数变，下不

阅读下列材料：材料一季康子问政于孔子日：“如杀无道，以就有道，何好？”孔子对日：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”— 历史

异道，人异论，百家殊方，指意

材料一；季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”——《论语·颜渊历史

家殊方，指意不同，是以上亡以

“季康子问政于孔子曰：如杀无道，以就有道，何如？孔子对曰：子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风；小人之德草；草上之风，必偃。”以下各项中与上述孔子观点不同的历史

（28分）在中国历史上，孔子的形象历经嬗变，他所开创的儒家思想也在传承中被不断的改造和重塑。阅读下列材料:材料一：季康子问政于孔子，曰：“如杀无道以就有道，何如？孔子历史

，古今之通谊也。今师异道，人

阅读《论语》的选段，按要求答题。季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德语文

翻译成现代汉语 ①

材料下图为二战期间德国在法国发行的海报。海报上写道：“如果苏联赢得战争……卡廷将无处不在！”——维基百科：卡廷大屠杀海报结合相关史实回答，德国发行此历史

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1944年日本天皇裕仁的弟弟三笠宫崇仁在其书中写道：“中国事变爆发以后，日本军队的残暴行为……如掠夺，强奸，杀害平民，放火等等。”“现在的日本是无所不取，掠夺殆尽。这还成什历史

识主要是（　　）A. 日本反

36计.,有无人道有边D..有无人用过?36计之中,..其中有边一计用系爱情上最杀食..??游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复其他

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