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加点词与“小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家”的“远”“丰”用法相同的一组是①无丝竹之乱耳，无案犊之劳形②余悲之，且曰：“若毒之乎？”③既而以吴民之乱语文

游侠儿得佳者笼养之，昂其直

大道之行也的之字用法和无丝竹之乱耳无案牍之劳形相同还是和有良田美池桑竹之属的相同语文

我国古代的一位学者认为：“孔门未有专用心于内之说也。用心于内，近世禅学之说耳。今传于世者，皆外人之学，非孔子之真。”这位学者是A．孟子B．董仲舒C．朱熹D．顾炎武历史

阅读下面的文言文，完成1～5题。文与可画筼筜谷偃竹记苏轼竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶语文

笔直遂，以追其所见，如兔起鹘

用“／”给文中画波浪线的部分断句。（4分）言身之文也身将隐焉用文之是求显也奚以此为哉予意大夫士之爱公者强为之名耳非公意也。语文

下列之字与其它3项用法不同的是A且人患志之不立B无丝竹之乱耳C弗之怠也D岁寒,然后知松柏凋也语文

马钧二异事先生为给事中①，与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝，言及指南车。二子谓古无指南车，记言之虚也。先生曰：“古有之。未之思耳，夫何远之有？”二子哂之曰：“先生语文

之易效也。”于是二子遂以白明

胸有成竹竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉.自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也.今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起语文

以然.夫既心识其所以然而不能

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇跗，以至于剑拔寻者，生而有之也。今画乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视。乃见其所欲其他

　　注：与可：善画竹，北宋

找出文中两个成语竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视其他

心识其所以然。

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