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子贡曰：“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰：“可也.未若而乐,富而好礼者也.”子贡曰：“《诗》云,‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰：“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而来者. 语文

甲子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”乙孔子所处的年代语文

即周礼，讲求“忠臣不二君，贤

翻译下面文言文子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“启予者商也，始可与言诗已矣！” 语文

阅读下面的文字，完成1-2题。子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。语文

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子贡曰：“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰：“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.”.子贡曰：《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰：“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来语文

句与上句贫而无谄,富而无骄有

用“/”给下面句子断句子夏问曰巧笑倩兮美目盼兮素以为绚兮何谓也子曰绘事后素曰礼后乎子曰启予者商也始可与言诗已矣语文

子贡曰诗云如切如磋如琢如磨其斯之谓与子曰赐也始可与言诗已矣告诸往而知来者语文

孔子说,赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者这两句话的理由是什么.选自朱熹的论语集注语文

子曰：‘赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者.里面“赐也”是什么意思语文

赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者是什么意思其他

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