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孔子观于周庙,有攲器焉.孔子问于守庙着曰:“此谓何器也?”对曰:“此盖为宥座之器.”孔子曰:“闻宥座器,满则覆,虚则攲,中则正,有之乎?”对曰:“然.”孔子使子路取水试之,满则覆,中
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孔子观于鲁桓(huán)公之庙,叹曰:“吁!恶孔子观于鲁桓(huán)公之庙,有欹器焉。孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器。”孔子曰:“吾闻宥坐之器者,虚则
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虚而欹。孔子喟(kuì)然而
英语翻译孔子观于周庙,有欹器焉.孔子问于守庙者曰:“此为何器也?”对曰:此盖为右座之器.孔子曰:闻右座器,满则覆,虚则欹,中则正,有之乎?对曰:然.孔子使子路去水试之,满则覆,中则正,
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英语翻译孔子观于周庙,有敧器焉.孔子问于守庙者曰:“此谓何器也?”对曰:“此盖为宥座之器.”孔子曰:“闻宥座器,满则覆,虚则敧,中则正,有之乎?”对曰:“然.”孔子使子路取水试之,
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“恶有满而不覆者哉”给了我们
论语十二章表达要虚心求教,不耻下问的是1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐论语十二章表达要虚心求教,不耻下问的是1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远
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谋而不忠乎?与朋友交而不信乎
《韩诗外传》译文孔子观于周庙,有敧器焉。孔子问于守庙者曰:“此为何器也?”对曰:“此盖为宥座之器。”孔子曰:“闻宥器座,满则覆,虚则敧,中则正,有之乎?”对曰:"然”孔
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论语泰伯篇中有这样一章:"曾子曰:'以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚.'怎么理解呢?论语泰伯篇中有这样一章:"曾子曰:'以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校--昔者吾友从
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请教;有学问就像没学问一样,
子曰:圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣.子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣.”子曰:“善人,吾不得见而之矣;得见有恒者,斯可矣.亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒
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,斯可矣.” 子曰:“善人,
英语翻译翻译下文:孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉,孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆.”孔子顾谓弟子曰:“注水焉.”弟子挹水而注
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孔子观于周庙所论述的道理可以概括为什么啊?《孔子观于周庙》原文孔子观于周庙,有敧器焉.孔子问于守庙者曰:“此谓何器也?”对曰:“此盖为宥座之器.”孔子曰:“闻宥座器,满则覆,虚
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曰:“呜呼!恶有满而不覆者哉
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