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阅读下面的文言文后完成1-4题太公公曰：“余登其山，其上盖有许由家云，孔子序列古之仁对贤人，如吴大伯，伯夷之伦详矣，余以新阔由光义至高，其文辞不少概见、何哉？孔语文

可异，其传曰：伯夷，

阅读下面的文本，回答1-2题却说玄德自得孔明，以师礼待之。关、张二人不悦，曰：“孔明年幼，有甚才学？兄长待之太过！又未见他真实效验！”玄德曰：语文

去迎敌便了。”正说之间，玄德

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为语文

持，颠而不扶，则将焉用彼相矣

陈独秀认为，“孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一，必废其一……愚之信仰共和，必排孔教。”由此可见，新文化运动对中国传统文化采取的基本态度是A.彻底批判，全面否历史

D.中西互补，

阅读下面文言文，完成后面题目。孔子世家赞《史记》太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔民书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器语文

余世，学者宗之。自天子王侯，

冯友兰先生在《孔子在中国历史中之地位》-文中比较孔子与苏格拉底，他认为：“苏格拉底自以为负有神圣的使、命，以觉醒其国人为己任，孔子亦然。”由此可见，两位先哲有相似的（历史

子路见孔子，孔子问曰：“何好？”曰：“好长剑。”子曰：“以子之能，加之学，岂可及乎？”子路曰：“学岂有益哉？”子曰：“狂马不释策，操弓不反檠①，木受绳则正，人受谏其他

，镞③而厉之，其入不益深乎？

子路见孔子，孔子问曰：“何好？”曰：“好长剑。”子曰：“以子之能，加之学，岂可及乎？”子路曰：“学岂有益哉？”子曰：“狂马不释策，操弓不反檠①，木受绳则正，人受谏语文

，镞③而厉之，其入不益深乎？

子路见孔子，孔子问曰：“何好？”曰：“好长剑。”子曰：“以子之能，加之学，岂可及乎？”子路曰：“学岂有益哉？”子曰：“狂马不释策，操弓不反檠①，木受绳则正，人受语文

，镞③而厉之，其入不益深乎？

子路见孔子，孔子问曰：“何好？”曰：“好长剑。”子曰：“以子之能，加之学，岂可及乎？”子路曰：“学岂有益哉？”子曰：“狂马不释策，操弓不反檠①，语文

，镞③而厉之，其入不益深乎？

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