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子曰默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉孔子认为学习的最高境界写错了是子曰知之者,不如好之者,好之者,不如乐之者孔子认为学习的最高境界语文

子贡问曰:乡人皆好之,何如?子曰:未可也.乡人皆恶之,何如?.其不善者恶之.孔子指出的是辨别好人与坏人的标准.那么他认为什么样的人才称得上真正的好人呢?什么样的人又能称得上坏人? 语文

阅读下列材料：材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善用民善也。”——《论语•为政》材料二今师异道，人异论，百家殊方，其他

邪辟之说灭息，然后统纪可一，

子曰：“未可也.不如乡人之善者好之,其不善者恶之.”从上文中可看出,孔子认为什么样的人是好人?什么样的人是坏人?全文为：子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡其他

中国提出民为邦本的人是谁,孔子还是孟子为何“民为邦本,本固邦宁”在百科中写的是出自论语在其他知道回答中是出自《尚书》如果是孟子说的为何会在论语里面,如果是在尚书中那么尚书语文

确提出的……但是，

材料一；季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”——《论语·颜渊历史

家殊方，指意不同，是以上亡以

孔子游泰山，见营启明穿着粗麻破衣在泰山之顶载歌载舞。孔子不解，就问他生为平民百姓，为何如此高兴？营启明说，“人，天地之性最贵者也。”我为自己生为人而高兴。请政治

阅读下列材料：材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对日：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草；草上之风，必偃。”——《历史

百家殊（异）方，指意不同，是

阅读下列材料：材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。” 其他

材料二季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草；草上之风必偃。” 历史

家殊方，指意不同，是以上亡以

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