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为下列文言文段中划线句子断句。况钟字伯律靖安人钟虽起刀笔然重学校礼文儒单门寒士多见振赡有邹亮者献诗于钟钟欲荐之或为匿名书毁亮钟曰是欲我速成亮名耳立奏之朝召授刑语文

英语翻译士不以利移,不为患改,孝敬忠信之事立,虽死而不悔.智而用私,不如愚而用公,故曰巧伪不如拙诚.学问不倦,所以治己也；教诲不厌,所以治人也,所以贵虚无者,得以应变而合时也. 语文

“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也……山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》(国风之篇) 历史

C．汉赋 D．唐诗

“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢曰寄兴之所为，荐绅学士家不道也。……山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》（国风之历史

] A．《诗经

“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。……山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》（国历史

冯梦龙认为山歌有情真的特色

“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。……山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》（国风历史

梦龙认为山歌有情真的特色

翻译下文中的句子。泰博学，善谈论。初游雒阳，时人莫识，陈留符融一见嗟异，因以介于河南尹李膺。膺与相见，曰：“吾见士多矣，未有如郭林宗者也。其聪识通朗，语文

泰同舟而济，众宾望之，以为神

以理学自命的大学士徐桐送给义和团的对联曰：“攻异端以正人心，仗神威以寒夷胆”。由此可见，徐桐是一位（）A．爱国者、顽固派B．叛国历史

、革命派

(一)文言文阅读(19分)彭乘字利建，益州华阳人。少以好学称州里，进士及第。尝与同年生登相国寺阁，皆瞻顾乡关，有从宦之乐，乘独西望，怅然曰：“亲老矣，安敢舍晨昏之奉，而图语文

校勘。固辞还家，后复除凤州团

方孝孺，字希直，宁海人。孝孺幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸。长从宋濂学，濂门下知名士皆出其下。洪武十五年，以吴沉、揭枢荐，召见。太祖喜其举止端整，谓皇太子曰：“此庄士，语文

，召为翰林侍讲。明年迁侍讲学

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