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荀子在《天论》中说：“从天而颂之，孰与制天命而用之。”（注：从，顺从，听命。孰与，哪里比得上。制，控制，掌握）这句话体现哲理是[]A．人不能服从自然，要改政治

须发挥主观能动性，改造客观规

荀子曰“大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之。”这句话启示我们A.规律是可以认识和改造的B.要发挥主观能动性去利用规律C.规律具有客观性和普遍性D.主观能其他

苟子日：“大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之。”这启示人们A．规律具有普遍性和客观性B．要发挥主观能动性去利用规律C．规律是可以认识和改造政治

阅读下列材料，回答后面问题（24分）材料一“天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广……大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！”——《历史

罗塔戈拉材料三人类是一件多

大天而思之孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之?这是谁的名言?他语文

从天而颂之，孰与制天命而用之！愿于物之所生，孰与有物之所以成！故错认而思天，则失万物之情。下列表述中与该观点的核心哲学思想相近的是[]A、尽其心者，知其性也政治

也；阴阳，气也；气之所以动静

荀子说：“从天而颂之，孰与制天命而用之？望时而待之，孰下应时而使之？”对此理解不正确的是：A．说明当时人们征服自然地能力增强B．反映当时生产力水平显著提高C．历史

荀子在《天论》中说：“从天而颂之，孰与制天命而用之。”这句话体现的哲理是（）A.人不能服从自然，而是要改造自然B.在人与自然之间，人的需要是第一位的C.必须发挥主观能政治

“一文钱的不义之财就可以让人的肌体与灵魂一寸一寸地产生病变，直至腐败”。下列古语与这句人生警句蕴涵的哲理相一致的是（）A.从天而颂之，孰与制天命而用之《荀子》B 政治

D.善不积不足以成名，恶不积

下列句中“而”的意义和用法与例句相同的一项是[]例：孰与制天命而用之A．锲而不舍，金石可镂B．郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详C．独怆然而涕下D．积善语文

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