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荀子在《天论》中说：“从天而颂之，孰与制天命而用之。”这句话体现的哲理是A．人不能服从自然，而是要改造自然B．人不仅要尊重规律，更要认识和利用客观规律C．必须政治

9.荀子在《天论》中说：“从天而颂之，孰与制天命而用之。”(注：从，顺从，听命。孰与：哪里比得上。制：控制，掌握)这句话体现出的哲理是()A.自然界的运动变化是有规律政治

发挥主观能动性，改造客观规律

荀子在《天论》中说：“从天而颂之，孰与制天命而用之。”这句话体现的哲理是（）A.人不能服从自然，而是要改造自然B.在人与自然之间，人的需要是第一位的C.必须发挥主观能政治

荀子在《天论》中说：“从天而颂之，孰与制天命而用之。”（注：从，顺从，听命。孰与，哪里比得上。制，控制，掌握）这句话体现哲理是[]A．人不能服从自然，要改政治

须发挥主观能动性，改造客观规

下列句中“而”的意义和用法与例句相同的一项是[]例：孰与制天命而用之A．锲而不舍，金石可镂B．郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详C．独怆然而涕下D．积善语文

从天而颂之，孰与制天命而用之！愿于物之所生，孰与有物之所以成！故错认而思天，则失万物之情。下列表述中与该观点的核心哲学思想相近的是[]A、尽其心者，知其性也政治

也；阴阳，气也；气之所以动静

下列四句中，含介词前置宾语的“孰与”是[]A．吾孰与城北徐公美？B．从天而颂之，孰与制天命而用之！C．子去我而归，吾孰与处于此？D．公之视廉将军孰与秦王？语文

荀子曰“大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之。”这句话启示我们A.规律是可以认识和改造的B.要发挥主观能动性去利用规律C.规律具有客观性和普遍性D.主观能其他

“大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之。”其中“制天命而用之”这句话包含的哲学道理是A.规律是事物本质的必然的联系B.肯定了人必须尊重客观规律，按客观规其他

苟子日：“大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之。”这启示人们A．规律具有普遍性和客观性B．要发挥主观能动性去利用规律C．规律是可以认识和改造政治

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