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陈寅恪《邓广铭
宋史职官志
考证序》认为:“华夏民族文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是:①以理学为核心的新儒学形成②指南针、火药和印
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C.②③④ D.①②③
(14分)陈寅恪在《邓广铭
宋史职官志
考证序》说:“华夏民族文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”阅读下列材料:材料一宋朝值得注意
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提高了传统工业的产量。同样,
《宋史•职官志》说:“三司之职,国初沿五代之制,置使以总国计,应四方贡赋之人,朝廷不预,一归三司,通管盐铁、度支、户部,号曰‘计省’,位亚执政,目为‘计相’。”对以上
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枢机构权力以加强皇权D.
据《宋史•职官志》记载,“三司之职,国初沿五代之制,置使以总国计,应四方贡赋之人,朝廷不预,一归三司,通管盐铁、度支、户部,号曰‘计省’,位亚执政,目为‘计相’。”这
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政管理进一步扩大税源D.
《宋史·职官志》记载:“三司之职,国初沿五代之制,置使以总国计,应四方贡赋之人,朝廷不顾,一归三司,通管盐铁、度支、户部,号曰‘计省’,位亚执
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据《宋史•志第一百一十四•职官一》记载:居其官不知其职者,十常八九。其官人受授之别,则有官、有职、有差遣……故仕人以登台阁、升禁从为显宦,而不以官之迟速为荣滞;以差遣
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C. 腐败现象丛生D.
据《宋史·志第一百一十四·职官一》记载:居其官不知其职者,十常八九。其官人受授之别,则有官、有职、有差遣……故仕人以登台阁、升禁从为显宦,而不以官之迟速为荣滞;以差
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C.腐败现象丛生 D.
陈寅恪《邓广铭
宋史职官志
考证序》认为:“华夏民族文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是①以理学为核心的新儒学形成②指南针、火药和印刷术
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B.①②④C.②③④D.①②
《宋史•志第一百一十四职官一》记载:居其官不知其职,十常八九。其官人受授之别,则有官、有职、有差遣。……故仕人以登台阁、升禁从为显宦,而不以官之迟速为荣滞;以差遣要剧
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象严重C. 行政效率降低D
《
宋史职官志
》记载,宋初“始置诸州通判”,“凡兵钱、钱谷、户口、赋役、狱讼听段之事,可否裁决,与守臣通签书施行”。根据材料,说说通判的作用()A.加强对军队的控制B.
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