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汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”以后,列代统治者为确保儒学独尊地位采取的相同措施中没有A.兴办教育,以儒学教化天下B.儒学经典为选官考试的主要内容C.以儒学改造佛学
历史
论述类文本阅读,阅读下面的文字,完成问题。中国传统文化在秦汉以后有显隐之分。“独尊儒术”以后儒法二者的关系,是一种显文化与隐文化的关系,即儒学备受推崇,以正统的意识
语文
排斥、相互反对、相互制约,又
儒家所最终追求的是一个以“仁”为核心,以“和谐”为目标的境界.因此,千百年来贯穿儒家文化的一个始...儒家所最终追求的是一个以“仁”为核心,以“和谐”为目标的境界.因此,千百年来
历史
不如人和”,“人和”处在突出
阅读下文,完成文后各题。子刘子,名禹锡,字梦得。其先汉景帝贾夫人子胜,封中山王,谥曰靖,子孙因封为中山人也。世为儒而仕,父讳绪,亦以儒学,天宝末应进士,遂及大乱,
语文
州,遇疾不讳。小子承夙训,禀
《周礼·天官》:“儒,以道得民。”郑玄注:“儒,诸侯保氏,有六艺以教民。”又注“师儒”云:“乡里教以道义者”。故儒本为教人以道德学问的教官。从以上材料可以得出的结论,
历史
对周代道德礼教的继承和发展
《周礼·天官》:“儒,以道得民。”郑玄注:“儒,诸侯保氏,有六艺以教民。”又注“师儒”云:“乡里教以道义者。”故儒本为教人以道德学问的教官。从以
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、儒学以弘扬周代的道义为本
阅读下文,完成文后各题。子刘子,名禹锡,字梦得。其先汉景帝贾夫人子胜,封中山王,谥曰靖,子孙因封为中山人也。世为儒而仕,父讳绪,亦以儒学,天宝末应进士,遂及大
语文
右,至扬州,遇疾不讳。小子承
阅读下列材料,回答问题.材料当代国学大师南怀瑾说:中国文化历史,在秦汉以前,主要是儒、墨、道三家,笼罩了全部的文化思想.到唐宋以后,换了一家,成为儒释道三家,这三家
历史
家像药店,它包括了兵家、纵横
针对“文吏以事胜,以忠负;儒生以节优,以职劣。二者长短,各有所宜”的情况,汉武帝()A.以吏为师,以法为教B.崇儒尚法,霸王道杂之C.设置刺史,分区监察D.察举征辟,儒
历史
春秋战国时期的百家争鸣为儒学的正统地位奠基,汉代董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”是指A.用法家思想来替代“仁义
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C .以 “ 君权神
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