《周礼·天官》：“儒，以道得民。”郑玄注：“儒，诸侯保氏，有六艺以教民。”又注“师儒”云：“乡里教以道义者”。故儒本为教人以道德学问的教官。从以上材料可以得出的结论，
《周礼·天官》：“儒，以道得民。”郑玄注：“儒，诸侯保氏，有六艺以教民。”又注“师儒”云：“乡里教以道义者”。故儒本为教人以道德学问的教官。从以上材料可以得出的结论，最主要的是
A．“儒学”的名称来源于古代的官名 B．儒学是以弘扬周代的道义为本
C．儒学是对周代道德礼教的继承和发展
D．儒学以道德教义得到民众的拥护
C
英语翻译公元丰二年以大学士加太子保致仕,家于衢.其直道正行在于朝廷、岂弟之实在于身者,此不著.著其 2020-06-10 …
“夫仁义礼智者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”这一言论反映出作者对儒法 2020-07-01 …
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《一团和气图》乍一看好似一位笑面弥勒佛盘腿而坐,而细观之弥勒佛左耳处有一道冠老者,右耳处有一方巾儒 2020-07-02 …
宋代智圆法师强调儒释一致。他主张“儒者饰身之教，故谓之外典；释者修身之教，故谓之内典。……吾修身以 2020-07-13 …
“智如泉源，行可以为表仪者，人之师也。”“师者，人之模范也。”这两句话说明了（）A.老师是文化知识的 2020-11-03 …
下面这段古文的意思：古文学者必有师.师者,所以传道,授业,解惑者也.人非生而知之者,孰能无惑?惑.. 2020-12-12 …
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三上一儒生，每作文字谒先辈。一先辈评其文曰：“昔欧阳公作文，自言多从三上得来，子文绝似欧阳第三上得者 2020-12-18 …
汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”以后，列代统治者为确保儒学独尊地位采取的相同措施中没有A．兴办教育，以儒 2020-12-18 …