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对于“格物致知”一说，王阳明解释为：“格物者，格其心之物也，格其意之物也。”“是去其心之不正，以全其本体之正。”这说明了心学（）A.奠定中国古代传统文化的基础B.强调历史

朱熹等人的是“格物致知”那王阳明等人与之对立的是什么呢?也是四...朱熹等人的是“格物致知”那王阳明等人与之对立的是什么呢?也是四个字历史

根据你对《应有格物致知精神》内容的理解，下列各项最能体现“格物致知”的真正意义的一项是[]A．达摩面壁十年参禅悟道。B．王阳明依照《大学》的指示，“格”院子里语文

D．以上三项都是。

格物致知和心学哪个对?格物致知主张从外部事物找到规律,精通道里有所顿悟；而王阳明主张从内心出发认为认为人的内心中自然包含世界运行的规则（心即理）.这两种说法哪个对? 语文

对朱熹“格物致知”与王阳明“致良知在格物”两种思想主张解读合理的是A．二者思想没有区别B．“知”的本质是儒家伦理C．二者思想完全对立D．格物是致知的根本途径历史

应有格物致知精神中的王阳明对我们有什么启示历史

王阳明曾以“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，总结了自己的终生学问。对这四句话解读正确的是（）A.格物致知是心学的认识论B.良知就是人历史

王阳明认为“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”他的这种对人心本体的界说与下列哪一思想是一致的（）A.“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃历史

君子之学，莫若廓然而大公，物

（2）有一天，王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。语文

王阳明于明武宗正德元年，因反对宦官刘瑾，被谪贬至贵州龙场（今贵阳西北修文县境内）当驿丞。在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年际遇，日夜反省，终于在一天夜里，悟历史

把程朱理学发展到心学阶段B

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