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如图所示，质量为12m的带有14圆弧的滑块A静止放在光滑的水平面上，圆弧半径R=1.8m，圆弧的末端点切线水平，圆弧部分光滑，水平部分粗糙，A的左侧紧靠固定挡板，距离A的右侧S处是与A等高物理

受到一个大小为F=mg恒定向

AutoCAD中根据起点,端点,切点, 数学

小华买了一盒纸盒包装的纯牛奶．（1）她把纯牛奶如图那样放在斜面上静止，画出它对斜面的压力和牛奶受到的重力；（2）她把末端斜切的吸管轻易插入盒子，体验到用减小受力面积的方其他

的存在．

“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州历史

C．隋唐佛学 D．宋明

（2013•泰安二模）如图所示，轮半径r=10cm的传送带，水平部分AB的长度L=1.5m，与一圆心在O点半径R=1m的竖直光滑圆轨道的末端相切于A点，AB高出水平地面H=1.25m．一质量m=0.1kg的小滑块（可视为其他

与竖直线的夹角θ=37°．已

《日知录》写道：“不习六艺之文不考百王之典不综当代之务举夫子论学、论政之大端一切不问而曰一贯曰无言以明心见性之空言代修己治人之实学。股肱惰而万事荒爪牙亡而四国乱历史

C．传承传统

“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己其他

误国B.反对君主专制倡导民主

顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问… 历史

炎武 [

顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者；昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以历史

孟之道C. 实行仁政，反对

如图1是小红家阳台上放置的一个晒衣架，如图2是晒衣架一端横切面的示意图，立杆AB、CD相交于点O，B、D两点立于地面，经测量；AB=CD=136cm，OA=OC=51cm，OE=OF=34cm，现将晒衣架完全稳固张开，此数学

AC∥BD．（2）小红的连衣

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