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阅读下面的文言文，完成下题。举难以全举人固难，物之情也。人伤尧以不慈之名，舜以卑父之号，禹以贪位之意，汤、武以放弑之谋，五伯以侵语文

饰。故任天地而有馀。不肖者则

古代人,用的年份,是怎样的?谁能用文献证明,西汉时期古人就已经把公元前,公元,区分开了?谁又能否认：尧舜汤禹,时期的古人就一定用的是公元前,而不是公元? 历史

1904年颁布的《奏定学堂章程》规定，“外国学堂有宗教一门。中国之经书，即是中国之宗教。若学堂不读经书，则是尧舜禹汤文武周公孔子之道，所谓三纲五常者，尽行废绝，中国必历史

史书记载：“尧伐欢兜，舜伐有苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，此六者皆以仁义之兵，行于天下也。”这个观点最精确的含义是（）A.完全历史

非攻”，主张以德服天下

从“天下为公”到“家天下”的历史开始于()A．尧传位给舜B．舜传位给禹C．启继承禹的王位D．商汤灭夏历史

我国古代的王位世袭制取代禅让制开始于()A．尧传位给舜B．舜传位给禹C．启继承禹的王位D．商汤灭夏历史

文言文阅读(22分，其中选择题12分，每小题3分；翻译题10分)刑赏忠厚之至论苏轼尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也！有一善语文

其旧而开其新。故其吁俞①之声

材料一今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧禹笑矣；有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期修古，不法历史

得，而身为宋国笑。今欲以先王

(15分)历史上重大改革回眸材料一今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧禹笑矣；有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣历史

守株，冀复得兔，兔不可复得，

“气备四时，与天地明鬼神合其德，教重万世，继尧舜禹汤文武人之师。”下列各项中与对联所写的历史人物主张无关的是：（）A．“有教无类”B．“因材施教”C．“己历史

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