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共找到 94 与工贾不 相关的结果,耗时28 ms
汉初,汉高祖“命商贾不得衣丝乘车,重租税以困辱之”。汉文帝诏曰:“夫农,天下之本也。”到清朝时,雍正帝继续主张:“农为天下之本务,而工商皆末也。”汉、清两朝统治者
历史
春秋战国时期,我国古代城市兴起,据《管子》载:“(临淄)凡仕者近宫,不仕与耕者近门,工贾近市。”材料表明临淄城市建设的主要特点是()A.按人与自然亲近的理念设立
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接近工作地设立居住区
唐朝时“刑家之子、工贾殊类”不可参加科举考试,这一现象说明唐朝科举制A、冲破了世家大族垄断仕途的局面B、成为地主阶级的选官制度C、士族势
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某史书记载:正月望日,京城各寺,水陆普度大斋之会竞相而办,从者甚众;盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。这段文字描绘的时代是A.汉代
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金宝庐舍,转瞬灰烬,惟有田者,岿然而独无恙.故上自绅富,下至委巷工贾胥吏之俦,赢十百金,即莫不志在良田反映了封建土地制度到明清时发什么了什么变化?对社会发展产生了怎么样的影响?
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“金宝庐舍,转瞬灰烬,惟有田者,岿然而独无恙.故上自绅富,下至尾巷工贾胥史,赢十百金,即莫不志在良田.”这则材料说明,当时人们的主要思想观念是什么?形成上述观念的根源是什么?
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请选出不正确的两项()A.浩繁的省亲园林建造工程终于完工,贾珍遂请贾政亲自视察并赐题各处匾额。宝玉随贾政并众清客同行,贾政也有意试一下宝玉之才。宝玉在众人面前大
语文
至城外宁、荣二公修造的铁槛寺
《司马光奏议》载,“夫农、工、商贾者,财之所自来也。……公家之利,舍其细而取其大,散诸近而取诸远则商贾流通矣,农、工商贾皆乐其业而安其富,则公家何求而不获乎?在这
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商末”观点 D.说明保持社
《司马光奏议》载,“夫农、工、商贾者,财之所自来也.…公家之利,舍其细而取其大,散诸近而取诸远则商贾流通矣,农、工商贾皆乐其业而安其富,则公家何求而不获乎?”在这里,
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说明保持社会稳定的必要性
文言文阅读理解镜之工列十镜于贾,发而视,其一皎如,其九雾如.或曰:“良苦之不甚矣!”工解颐谢曰:“非不能尽良也,盖贾之意唯售是念,今来市者,必历鉴周睐,求与己宜.彼皎者不能隐芒
语文
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