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《周礼·天官》:“儒,以道得民。”郑玄注:“儒,诸侯保氏,有六艺以教民。”又注“
师儒
”云:“乡里教以道义者”。故儒本为教人以道德学问的教官。从以上材料可以得出的结论,
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对周代道德礼教的继承和发展
《周礼·天官》:“儒,以道得民。”郑玄注:“儒,诸侯保氏,有六艺以教民。”又注“
师儒
”云:“乡里教以道义者。”故儒本为教人以道德学问的教官。从以
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、儒学以弘扬周代的道义为本
凡官师,儒者,名士,山人,间亦有市井细民,皆现身纸上,声态并作.使彼世相如在眼前.儒者指?市井市民指?当时世态百相呈现在读者面前最集中的场面是?——————速!
语文
明朝开国皇帝朱元璋下诏:“宜令郡县皆立学,礼延
师儒
教授生徒,以讲论圣道,使人日渐月化,以复先王之旧,以革污染之习,此最急务,当速行之。”“复先王之旧”实质上是指
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唐制度 D
明朝开国皇帝朱元璋下诏:“宜令郡县皆立学,礼延
师儒
教授生徒,以讲论圣道,使人日渐月化,以复先王之旧,以革污染之习,此最急务,当速行之。”“复先王之旧”实质上是指(
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明朝开国皇帝朱元璋下诏:“宜令郡县皆立学,礼延
师儒
教授生徒,以讲论圣道,使人日渐月化,以复先王之旧,以革污染之习,此最急务,当速行之。”“复先王之旧”实质上是指
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兰台序九流,儒家但居一.诸师自有真,未肯附儒术.后代儒益尊,儒者颜益厚.洋洋朝墅间,流亦不止九.不知古九流,存亡今孰多.或言儒先亡,此语又如何这是清代学者龚自珍表达对儒学地位看法的
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子之道也,儒道也 C孔子为教
面对儒家思想受到道佛两教的冲击,隋唐儒学大师的态度是A.放弃儒家思想B.坚持以儒家思想为本,吸收道佛两教思想加以完善C.对儒、道、佛三教平等对待D.以佛学为主,吸收儒道思想,形成一
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孟子,是继()之后儒家学派的又一位大师,被尊称为(),记录他的言论、活动的《孟子孟子,是继()之后儒家学派的又一位大师,被尊称为(),记录他的言论、活动的《孟子》一书,是儒
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典之一,是研究中国古代社会情
宋代智圆法师强调儒释一致。他主张“儒者饰身之教,故谓之外典;释者修身之教,故谓之内典。……吾修身以儒,治心以释,拳拳服膺,罔敢懈慢。”根据材料,智圆法师主张()A.
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