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下列关于文学常识，表述错误的一项是（）A.
庙号
是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，带有评判性质，如高祖、武帝B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷，“诣阙”既可以指
语文
交通等事物D. “明经”，
封建社会对帝、后在生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号为( )。A.谥号B.
庙号
C.尊号D.陵号
封建社会对帝、后在生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号为（ ）。A．谥号B．庙号C．尊号D．陵号
封建社会对帝、后在生前或死后奉上的尊崇颂扬的称号为( )。A.谥号B.尊号 C.
庙号
D.陵号
封建社会对帝、后在生前或死后奉上的尊崇颂扬的称号为（ ）。A．谥号B．尊号C．庙号D．陵号
“宋英宗体乾应历隆功盛德宪文肃武睿圣宣孝皇帝”是尊号?帝号?谥号?
庙号
?还是几个号的综合?中间的“体乾应历隆功盛德宪文肃武睿圣宣孝”几个字是什么意思?
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历史--选修1：历史上重大改革回眸材料
庙号
改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年，拓跋珪迁都平城，仿中原传统制度设立太庙，早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“
历史
改革庙号，宣称按“宗有功、祖
有人说刘邦的最初
庙号
是高祖，景帝改为太祖。但是史记和汉书都说：“五月丙寅，葬长陵。已下，皇太子、群臣皆反至太上皇庙。群臣曰：“帝起细微，拨乱世反之正，平定天下，为汉太
其他
请问《书·咸有一德》中那句：七世之庙,可以观德.万夫之长,可以观政.我的理解是这样的：延续了七位帝皇（拥有
庙号
）的朝代,可以看到天子对万民仁德与贡献.统领万军的将领,可以看到统
历史
和祖父）庙和始祖庙.《礼记·
古代帝王的全称包括他的( )。 A.
庙号
B.陵号 C.尊号D.谥号
古代帝王的全称包括他的（ ）。A．庙号B．陵号C．尊号D．谥号
武则天统治时期社会经济继续发展，人称她的统治“政启开元，治宏贞观”，这里“开元”、“贞观”都是（）A.国号B.年号C.谥号D.
庙号
历史
“孝文帝”和“汉武帝”这两个称号相似吗?原题是：人们对中国古代帝王的称号不同,有的称谥号,有的称
庙号
,有的称年代；下列与“汉武帝”相似的是：A,孝文帝；B,唐太宗；C,宋太祖；D,
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