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不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也，亦足哀夫!(选自《柳河东集》)注：①蝂(ｆùｂǎｎ)：一种黑颜色的小虫。②卬(áｎɡ)：高举着头。③困剧：劳累非常。④踬其他

爬。⑦嗜(ｓｈì)取者：这里

6．古代某学者主张“真知即所以为行，不行不足为知”，“知是行的主义，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成”。此种主张()A．奠定了理学形成的思想基础B．提倡历史

D．提倡“致

《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等,衣食不足,求者乖愿,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷属分散,或诸横事,多来忤身,睡梦之间,多有惊怖.如是人等,闻地藏名,见地藏形,至心恭敬,念满万遍, 语文

是前面几句.

“有无相生难易相成长短有形高下相倾”“能行五者于天下为仁矣.恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.”治世不一道,便国不法古.这些分别是什么学历史

事的方法,并说明这三种办法的

邹忌修八足有余，而形貌日失丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”’城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其语文

不若君之美也。”明日，徐公来

世之论书者多自谓书不必有法，各自成一家。此语得其一偏。譬如西施、毛嫱，容貌虽不同，而皆为丽人；然手须是手，足须是足，此不可移者。作字亦然，虽形气不同，掠①须是掠，磔② 语文

朱③、墨翟④，贤辩过人，而卒

阅读下面的文言文世之论书者多自谓书不必有法，各自成一家。此语得其一偏。譬如西施、毛嫱，容貌虽不同，而皆为丽人；然手须是手，足须是足，此不可移者。作字亦然，虽形气不同语文

乖戾，终不为完人。杨朱、墨翟

这篇文言文的出自哪里,作者是谁?〔原文〕夫人之相与,俯仰一世.或取诸怀抱,晤言一室之内；或因寄所托,放浪形骸之外.虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将语文

况修短随化,终期于尽.古人云

下列加点词的用法与其它三个选项中用法不相同的一项是（）A、奈何取之尽锱铢（形容词“尽”带宾语“锱铢”，使动用法，使……尽，取尽）B、假舆马者，非利足也，而致千里（语文

使……充满暖意） D、

近代有学者说，“文人画不仅形于山水，无物不可寓文人之兴味也明矣”、“西洋画可谓形似极矣！而立体派之思想转变，亦足见形似之不足尽艺术之长”。该学者这一历史

文人画和西洋画可以取长补短

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