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“诚心守仁则形,形则神,神则能化矣”这句是什么意思“诚心守仁则形,形则神,神则能化矣”这话是什么意思其他

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范缜指出：“神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢则神灭也。”“形者神之质，神者形之用；是则形称其质，神言其用，形之与神，不得相异也。”范缜所表述的观点是A．精政治

神的主体，精神是形体发挥的作

阅读下列材料：（12分）材料一范缜（约450—515）在《神灭论》中指出人的神（精神）和形（形体）是互相结合的统一体：“神即形也，形即神也，形存则神存，形谢则神灭。”范缜的历史

硬兼施，轮番围攻范缜。但由于

问曰：“子云神灭，何以知其灭邪？”答曰：“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。”问曰：“形者无知之称，神者有知之名。知与无知，即事有异；神之与语文

，不得相异。”

魏晋南北朝时期，科技、思想、文学艺术取得突出成就。“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。”分析此语应出自（历史

我国南北朝时期的范镇说“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之用，神者形之质”。英国哲学家贝克来认为“存在即被感知”，“物是观念的集合”。上述材料中的两种观点都是对其他

有客观性的问题D.物质和意识

我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”“形者神之质，神者形之用。”英国哲学家贝克莱认为“存在即被感知”“物是观念的集合”。据此回答1～2题。1．上述政治

B．意识能否正确地反映客观事

我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”“形者神之质，神者形之用。”英国哲学家贝克莱认为：“存在即被感知”“物是观念的集合。”回答下政治

　] A．

我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”。哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集含”。从哲学上看，上述两种观点（）A 政治

认为意识决定物质D. 前者

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