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1521年有教皇代表与马丁•路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于A、教会是否腐败历史

D、《圣经》

1521年有教皇代表与马丁•路德辩论说：“信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为《圣经》就象软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于（）A.教会是否腐败历史

1521年有教皇代表与马丁?路德辩论说：“信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于A.教会是否腐败B.信仰是否其他

阅读下文，完成后面题目。（10分）义牛者宜兴铜棺山农人吴孝先家水牯牛也。力而有德，日耕山田二十亩，虽饥甚，不食田中苗。吴宝之，令其十三岁子希年牧之。希年跨牛背，随语文

敢动。虎见牛来，且踞以俟，意

抗战进入相持阶段后，日本侵略者曾提倡“振兴儒教”尊孔读经，其出发点是[]A．利用封建道德为其统治服务B．消磨中国人民的民族意识C．对抗西方资产阶级民主思想D．历史

抗战进入相持阶段后，日本侵略者曾提倡“振兴儒教”尊孔读经，其出发点是[]A．利用封建道德为其统治服务B．消磨中国人民的民族意识C．对抗西方资产阶级民主思想D．历史

抗战进入相持阶段后，日本侵略者曾提倡“振兴儒教”尊孔读经，其出发点是[]A．利用封建道德为其统治服务B．消磨中国人民的民族意识C．对抗西方资产阶级民主历史

抗战进入相持阶段后，日本侵略者曾提倡“振兴儒教”尊孔读经，其出发点是A.利用封建道德为其统治服务B.消磨中国人民的民族意识C.对抗西方资产阶级民主思想D.扩大“大东亚新秩序”的其他

抗战进入相持阶段后，日本侵略者曾提倡“振兴儒教”尊孔读经，其出发点是[]A．利用封建道德为其统治服务B．消磨中国人民的民族意识C．对抗西历史

“大东亚新秩序”的影响

下列不属于我们应该继承和发扬的传统美德的是A.天下兴亡，匹夫有责有爱国情操B.先天下之忧而忧的崇高志趣C.鞠躬尽瘁，死而后已的为政风范D.人不为已，天诛地灭的人生观其他

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