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15.中国古代某学者提出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”；“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等思想主张。该思想家理论的历史

C．有利于专制之主义政

《汉书·董仲舒传》“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想()A．强调历史

C ．趋向

《汉书•董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载。由此可知，董仲舒的思想（）A.强调“春秋大一统”B.糅合了多学派思历史

董仲舒主张“以教化为大务”，又主张“正法度之宜”。对此思想表述正确的是（）。A．把儒家思想变为封建正统思想B.宣扬“君历史

” ，巩固皇权专制

秦王扫六合的自主探究里的物质基础：变法军事基础：之战个人因素：的雄才大略统一：从公元前230年至公元前221年，秦王灭掉六国，建立起我国历史上第一个的中央经济：文化：思想：历史

之所以说马克思主义哲学是科学的，是因为它①是由人类伟大的思想家马克思、恩格斯所创立的②坚持科学的实践的观点③全部理论都来源于实践，又经过实践的反复检验④是“改变其他

鸦片战争中国的战败，刺激了地主阶级的有识之士，他们开启了向西方学习的新思潮，这一时期他们学西学的主要意图是（）A.制造器物B.仿行制度C.变革思想D.强国御侮历史

严复之所以被康有为称赞为“中国西学第一”是因为他（）A.提出了“师夷长技以制夷”的主张B.以西学理论鼓吹变法C.提出了“中体西用”的理论D.引进了民主与科学的思想历史

康有为提出“泯中西之界限，化新旧之门户”，他强调“中学为体”以传承儒学，“西学为用”以西化儒学。即用西学对儒家思想和制度进行变更以革新，主张中西文化可以而且应当交融会历史

主张师夷长技以制夷

梁漱溟在《中国文化要义》中认为：“中国文化以周孔为根种其冈，至秦汉收其果，几于有一成不变之观．”对此理解正确的是（）A.中国文化包容其他文明B.儒家思想在秦汉时期形成历史

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