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从哲学的角度看，与下列材料寓意相符的是范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也政治

关于科学可唯意志论?您们好最近看到叔本华的"唯意志论".其中消极厌世的东西我很厌恶但是我有一个问题请你详细回答他说:"科学和哲学在意志上有局限性,科学是研究宇宙万物的表象而已, 政治

他的这一观点的错误是什么?(

这些反映了当前文化领域的什么现象,对于这一现象,你有什么看法?材料如下,历史问题中国“吃”与“被吃”的历史,可惜到了21世纪的今天,这些古已有之的不平而鸣,对皇权罪恶的批判,反而被历史

标题要长长长长长.在等比数列{an}中,已知a4a7=-512,a3-a8=124,且公比为整数,则a10=?先求出a3+a8,再求a3和a8，求a10这个方法MS行不通的~有没有什么其他的方法？可恶竟然就这题答案没有~MS是出版时题数学

（三）（13分）东坡食汤饼①吕周辅言：东坡先生与黄门公②南迁③相遇于梧、藤间④。道旁有鬻⑤汤饼者，共买食之。恶⑥不可食。黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：“九三语文

黄门公：即苏轼弟苏辙。③南迁

英语翻译丞相尝使籍福请魏其城南田.魏其大望曰：“老仆虽弃,将军虽贵,宁可以势夺乎!”不许.灌夫闻,怒,骂籍福.籍福恶两人有郤,乃谩自好谢丞相曰：“魏其老且死,易忍,且待之.”已而武安语文

灌夫何与也?吾不敢复求田.”

班固在《汉书·艺文志》里说：“诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之说蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯历史

需要 C．诸侯为了争霸

英语翻译1.君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣.2.惟学逊志,务时敏,厥修乃来.3.缓心而无成,柔茹而寡断,好恶无决,而无所定立者,可亡也.快来回答, 语文

面对污蔑和诽谤时用古语怎么应对?讲课需要啊!例如：有人说我只是偷了一根针而已不必在意就可以对：勿以善小而不为,勿以恶小而为之. 其他

得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化……还会痊愈吗？我当然如此希望，可是非常渺茫；这一类的病语文

得不在伤心的隐忍中找栖身！固

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