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《尚书》中记载：“
惟殷先人
，有典有册。”在这些“典册”上不可能记载的内容是（）A．大禹治水B．盘庚迁殷C．武王伐纣D．商王狩猎
历史
周公曰：“
惟殷先人
，有册有典”．殷人的册典主要指的是（）A.B.C.D.
历史
彭丽喜欢阅读古文，这不，她拿出了《尚书》，她看到这样一句话：“
惟殷先人
，有典有册。”她忽然想到我国有文字可考的历史是从朝开始的。（）A.传说时代B.夏C.商D.
历史
惟殷先人
,有典有册反映了我国什么朝代什么文字的产生?
历史
《尚书》中记载道：“
惟殷先人
，有典有册。”当时人们使用的文字主要是（）A.刻画符号B.甲骨文C.金文D.小篆
历史
《礼记》记载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”；周人则提出“天命靡（无）常，惟德是辅”，周公曾说：“民之所欲，天必从之”。这说明西周统治者的政治观念不同于商朝之处
历史
《尚书》中记载：“
惟殷先人
，有典有册。”对此下列说法正确的是（）A.《尚书》对研究商朝历史有重要价值B.殷人的“典、册”是用金文书写的C.商朝是当时世界上最大的国家之
历史
《尚书》中记载：“
惟殷先人
，有典有册。”在这些“典册”上不可能记载的内容是（）A．大禹治水B．盘庚迁殷C．武王伐纣D．商王狩猎
历史
阅读下面的文字，完成各题。我国古代的书写材料主要是竹木和简牍，远在商代已然如此。《尚书•多士》：“
惟殷先人
有册有典。”在甲骨文中“册”字作，是像若干支简编联成册之
语文
则名札。竹简和木札在用途上并
《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”周代统治者提出了“惟命不于常”(《康诰》)、“皇天无亲，惟德是辅”(《尚书》)和“天视
历史
A ．政权神秘化
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