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性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，
意甚悦
，固求市之。道士云：“
语文
书之，真草相半。后为其父误刮
性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，
意甚悦
，固求市之。道士
语文
书之，真草相半。后为其父误刮
加标点。性爱鹅会稽有孤居姥养一鹅善鸣求市未能得遂携亲友命驾就观姥闻羲之将至烹以待之羲之叹惜弥日又山阴有一道士养好鹅羲之往观焉
意甚悦
固求市之道士云为写《道德经》当
语文
者累日又尝在蕺山见一老姥持六
羲之性爱鹅，会稽①有孤居姥②养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，
意甚悦
，固
语文
④ 如此。又 尝 在蕺山见一
王羲之爱鹅王羲之性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅善鸣，求市未得，遂携亲友命驾就观①．姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日②。又山阴有一道士好养鹅，羲之往观焉，
意甚悦
，
语文
。【注释】①命驾就观：命人驾
死生契阔,与子成悦.执子之手,与子偕老.－佚名《诗经?邶风?击鼓》表达了甚么意
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