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中国立国数千年，礼仪纲纪、无为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也。这种观政治

民族虚无主义 D

“中国立国数千年，礼义纲纪、云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也。”这种观点属于[] 政治

天子适诸侯,曰巡狩；巡狩者,巡其所守也.诸侯朝于天子,曰述职；述职者,迷所职也.无非事者.一不朝则贬其爵；再不朝则削其地；三不朝,则六师移之.回答：1.上述材料反映了我国哪一时期的历史

么作用?

阅读下列材料，回答问题材料一：封建亲戚，以藩屏周材料二：孟子曰：天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵历史

种制度的目的是什么？其内容是

阅读材料，完成后面题目（10分）小题1:用斜线“／”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）（6分）大丈夫所守者道所待者时时之来也为云龙为风鹏勃然突然陈语文

则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志

“天子适诸侯，日巡狩，巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，日述职，述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。”（《孟子·告子》）上历史

宗族、姻亲关系C．诸侯有保护

“天子适诸侯,日巡狩“天子适诸侯,日巡狩,巡狩者,巡所守也.诸侯朝于天子,日述职,述职者,述所职也.无非事者……一不朝则贬其爵,再不朝则削其地,三不朝则六师移之.”（《孟子·告子》历史

子与诸侯都是宗族、姻亲关系

“天子适诸侯,曰巡狩“天子适诸侯,曰巡狩；巡狩者,巡所守也.诸侯朝于天子,曰述职,述职者,述所职也.无非事者……一不朝则贬其爵,再不朝则削其地,三不朝则六师移之.”（《孟子·告子》历史

与诸侯都是宗族、姻亲关系 C

阅读下列材料：材料一天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。历史

皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣

材料一：封建亲戚，以藩屏同。材料二：天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝历史

种制度封什么人为诸侯？除此之

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