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共找到 47 与所谓命者 相关的结果,耗时36 ms
英语翻译诸葛亮《阴符经序》有几个句子看不懂,求翻译.
所谓命者
,性也.性能命通,故圣人尊之以天命.愚其人,智其圣,故曰:“天机张而不死,地机弛而不生.”观乎《阴符》,造化在乎手,生死在
语文
、汤武得之以王天下、五霸得之
董仲舒在《春秋繁露・顺命》中说:“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也。虽谓受命于天亦可
历史
C .加强中央集权
“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。”董仲舒的这一思想主张()A.意在规劝皇帝实行仁政B.希
历史
求公孙龙的{白马非马}译文原文“白马非马,可乎?”曰:“可.”曰:“何哉?”曰:“马者,所以命形也.白者,所以命色也.命色者,非命形也,故曰白马非马.”曰:“有白马,不可谓无马也.不可谓
语文
黄、黑马不可致.使白马乃马也
孙中山曾说:“中国古昔有唐虞之揖让,汤武之革命,其垂为学说者,有所谓‘天视自我民视,天听自我民听’;有所谓‘闻诛一夫纣,未闻弑君’;有所谓‘民为贵,君为轻’.此不可谓
历史
方民主思想B. 侧重借鉴美
孙中山曾说:“中国古昔有唐虞之揖让,汤武之革命,其垂为学说者,有所谓‘天视自我民视,天听自我民听’;有所谓‘闻诛一夫纣,未闻弑君’;有所谓‘民为
历史
A .纯粹学习
阅读下列材料:材料一:(“文学革命”八事中)“吾所谓‘物’,非古人所谓‘文以载道’之说也。吾所谓‘物’,约有二事:(一)情感。……情感者,文学之灵魂。文
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想’,盖兼见地、识力、思想三
英语翻译前所谓权门者,自岁时伏腊一刺之外,即经年不往也.间道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者.斯则仆之褊哉,以此常不见悦于长吏,仆则愈益不顾也.每大言曰:“人生有命
语文
英语翻译前所谓权门者,自岁时伏腊一刺之外,即经年不往也.间道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者.斯则仆之褊哉,以此常不见悦于长吏,仆则愈益不顾也.每大言曰:“人生有命
语文
1912年教育总长蔡元培认为,“在我国,则邻强交逼,亟图自卫,而历年丧失之国权,非凭借武力,势难恢复……则如所谓军国民教育者,诚今日所不能不采者也”。“且军人革命以后,难
其他
的目的是A.倡导军国主义B.
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