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“是非之心,不虑而知,不学而能,
所谓良知也
。”王守仁强调“致良知”的途径是()A.格物致知B.发明本心C.知行合一D.经世致用
历史
“夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也。生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾病,无是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能,
所谓良知也
。”王
历史
努力去掉人欲,做到知行合一
王阳明的心学思想是对儒家思想的继承与发展,是中华民族宝贵的精神财富。阅读下列材料:材料一:是非之心,不虑而知,不学而能,
所谓良知也
。良知之在人心,无间于贤愚,天下古今
历史
“夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也。生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾病,无是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能,
所谓良知也
。”王阳明
其他
一D.进学则在致知,明白道德
英语翻译不知吾身之疾痛,无是非之心者也.是非之心,不虑而知,不学而能,
所谓良知也
.翻译
其他
夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也。生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎……
所谓良知也
。翻
其他
儒家学说中蕴含着丰富的人文主义思想.以下哪个体现了:A.“君君,臣臣,父父,子子”B.天理入欲,不容并立C.民为贵,社稷次之,君为轻D.是非之心,不虑而知,不学而能,所谓“良知”也
历史
阅读下面的文言文,完成下列各题。送张文在分发甘肃序张惠言古之所谓良有司者,不待其莅政治民也,观其所以汲汲者,则其于守也可知矣。是故有躁进之心,则必有趋势之术;有患贫
语文
,虽欲自拔其足,其势固不得已
王守仁认为“吾心之良知,即所谓天理也。”“一念发动处,便即是行。”在此他强调了A.信仰儒学的正当性和必然性B.三纲五常的合理性和永恒性C.认知天理的渐进性和深刻
历史
王守仁认为“吾心之良知,即所谓天理也。”“一念发动处,便即是行。”在此他强调了()A.信仰儒学的正当性和必然性B.伦理道德的自觉性和主宰性C.认知天理的渐进性和深刻性D.
历史
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